कक्षा 12वीं अक्टूबर मासिक परीक्षा 2024- हिन्दी (Hindi) का प्रश्नपत्र उत्तर सहित- Class 12th Hindi October Monthly exam Exam 2024:- इस पोस्ट में बिहार बोर्ड से आयोजित मासिक परीक्षा 2023-25 का प्रश्न पत्र दिया गया है । यदि आप भी बिहार बोर्ड से इंटर बोर्ड परीक्षा 2025 में देंगे । तो आपके लिये स्कूल स्तर पर Monthly exam 2023-25 का आयोजन 21 अक्टूबर से 28 अक्टूबर तक हो रहा है । आपके मासिक परीक्षा के हिन्दी विषय का अरिजनल प्रश्न पत्र उत्तर के साथ दिया गया है । इस पोस्ट के माध्यम से बिहार बोर्ड 12th मासिक परीक्षा 2023-25 के हिन्दी विषय का प्रश्न पत्र उत्तर के साथ डाउनलोड कर सकते है ।
Bihar Board Class 12th October Monthly exam Hindi Question Paper With Answer
इस पोस्ट के माध्यम से मासिक परीक्षा के हिन्दी विषय के प्रश्न पत्र का PDF डाउनलोड कर सकते है । इसके साथ-साथ Objective और Subjective प्रश्नों का उत्तर भी डाउनलोड कर सकते है।
कक्षा 12वीं अक्टूबर मासिक परीक्षा 2024- EXAM CENTRE
इस परीक्षा का आयोजन आपके विद्यालय के स्तर पर होगा। अर्थात की जिस भी विद्यालय में आपका नामांकन है। उसी में जाकर आपको परीक्षा देना पड़ेगा |
Admit Card Of 12th October Monthly exam 2023-25
इस परीक्षा के लिए बिहार बोर्ड के तरफ से कोई भी ऑफिशियल एडमिट कार्ड जारी नहीं किया जाएगा। क्योंकि यह आपके विद्यालय के स्तर पर आयोजित होने वाला एकमात्र आंतरिक जांच परीक्षा है।
प्रश्न पत्र कहां से आएगा ?
कक्षा इंटर के मासिक परीक्षा का प्रश्न पत्र बिहार विद्यालय परीक्षा समिति तैयार करके भेजेगा उसके साथ साथ उत्तर पुस्तिका भी बिहार विद्यालय परीक्षा समिति ही तैयार करके भेजेगा।
कॉपी का जांच कहां होगा ?
कक्षा इंटर के मासिक परीक्षा के कॉपी का मूल्यांकन आपके विद्यालय के स्तर पर ही होगा।
12th October Monthly exam 2024 Hindi Question Paper
| CLASS 11TH | October Monthly exam |
| SESSION | 2023-25 |
| SUBJECT/CODE | Hindi-106-206-306 |
| EXAM DATE | 23/10/2024 |
| SITTING | 2nd SHIFT |
| TIME | 12:45 02:15 PM |
BSEB Class 12th October Monthly exam Hindi Objective Answer Key –
| Q.N. | ANS | Q.N. | ANS |
| 1. | A | 16. | D |
| 2. | A | 17. | C |
| 3. | C | 18. | D |
| 4. | A | 19. | A |
| 5. | C | 20. | C |
| 6. | B | 21. | B |
| 7. | C | 22. | C |
| 8. | B | 23. | B |
| 9. | B | 24. | D |
| 10. | D | 25. | A |
| 11. | B | 26. | B |
| 12. | C | 27. | C |
| 13. | A | 28. | C |
| 14. | B | 29. | B |
| 15. | D | 30. | C |
12th Monthly exam Hindi Subjective Question Download Link –
नीचे दिए गए लिंक से आप सब्जेक्टिव प्रश्न का उत्तर पीडीएफ़ फॉर्मेट में डाउनलोड कर सकते है ।
नोट- यह प्रश्नपत्र और उत्तर 12th के अक्टूबर मासिक परीक्षा 2024 का है । Hindi Question Paper
खण्ड – ब
विषयनिष्ठ प्रश्न
लघु उत्तरीय प्रश्न
- निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं पाँच के उत्तर दें :
(i) ‘सिपाही की माँ’ शीर्षक पाठ में बिशनी मानक को लड़ाई में क्यों भेजती है ?
उत्तर-बिशनी के घर की हालत बहुत खराब है। उसे अपनी बेटी का ब्याह भी करना है। इसलिए वह मानक को लड़ाई में भेजती है।
(ii) प्रगीत को आप किस रूप में परिभाषित करेंगे ?
उत्तर- प्रगीत या लिरिक काव्य की एक एसी विधा है, जिसमें कवि की वैयक्तिकता और आत्मपरकता दोनों की प्रबल भावना रहती है। ऐसी कविताएँ छोटी होती है, जीवन के विविध पक्षों का उदघाटन जहाँ प्रबंधकाव्य में किया जाता है, वहाँ प्रगीत मे क्षण-विशेष की आत्मप्रता की भावना की अभिव्यक्ति ही संभव होती है।
(iii) ‘जन-जन का चेहरा एक’ से कवि का क्या तात्पर्य है ?
उत्तर- जन जन का चेहरा एक से कवि का तात्पर्य उन लोगों से है, जो अलग-अलग देशों में रहने के बावजूद भी एक साथ मिलकर शोषण कर्ताओं के विरुद्ध आवाज उठाते हैं। जिसका एक ही लक्ष्य है शांति और बंधुत्व के साथ न्याय। कवि ने इसमें जनता की एकता और उनकी ताकत को दिखाया है।
(vii) एकांकी किसे कहते हैं ?
उत्तर- एकांकी एक अंग का दृश्य काव्य है जिसमें एक ही कथा और कुछ ही पात्र होते है। उसमे एक विशेष उद्देश्य की अभिव्यक्ति करते हुए केवल एक ही प्रभाव की पुष्टि सृष्टि की जाती है। कम से कम समय मे अधिक से अधिक प्रभाव एकांकी का लक्ष्य होता हैं।
(ix) ‘जन-जन का चेहरा एक’ शीर्षक कविता के अनुसार ज्वाला कहाँ से उठती है ?
उत्तर- ज्वाला का उद्गम स्थान मस्तिष्क तथा हृदय के अन्तर की ऊष्मा है। इसका अर्थ यह होता है कि जब मस्तिष्क में कोई कार्य-योजना बनती है तथा हृदय की गहराई में उसके प्रति तीव्र उत्कंठा की भावना निर्मित होती है तब वह एक प्रज्जवलित ज्वाला का रूप धारण कर लेती है।
दीर्घ उत्तरीय प्रश्न
2. निम्नलिखित में से किन्हीं तीन के उत्तर दें :
(i) ‘जन जन का चेहरा एक’ शीर्षक कविता का केन्द्रीय विषय क्या है ?
उत्तर- कविता का केन्द्रीय विषय पीड़ित और संघर्षशील जनता है। वह शोषण, उत्पीड़न तथा अनाचार के विरुद्ध संघर्षरत है। अपने मानवोचित अधिकारों तथा दमन की दानवी क्रूरता के विरुद्ध यह उसका युद्ध का उद्घोष है। यह किसी एक देश की जनता नहीं है, दुनिया के तमाम देशों में संघर्षरत जन–समूह है जो अपने संघर्षपूर्ण प्रयास से न्याय, शान्ति, सुरक्षा, बन्धुत्व आदि की दिशा में प्रयासरत है। सम्पूर्ण विश्व की इस जनता (जन–जन) में अपूर्व एकता तथा एकरूपता है।
(ii) हिन्दी की आधुनिक कविता की क्या विशेषताएँ आलोचक नामवर सिंह ने बताई है ?
उत्तर- हिन्दी की आधुनिक कविता में नई प्रगीतात्मकता का उभार देखता है। वह देखता है आज के कवि को न तो अपने अंदर झाँककर देखने में संकोच है न बाहर के यथार्थ का सामना करने में हिचक। अंदर न तो किसी असंदिग्ध विश्वदृष्टि का मजबूत खूटा गाड़ने की जिद है और न बाहर की व्यवस्था को एक विराट पहाड़ के रूप में आँकने की हवस। बाहर छोटी-से-छोटी घटना स्थिति वस्तु आदि पर नजर है और कोशिश है उसे अर्थ देने की। इसी प्रकार बाहर की प्रतिक्रियास्वरूप अंदर उठनेवाली छोटी-से-छोटी लहर को भी पकड़कर उसे शब्दों में बांध लेने का उत्साह है। एक नए स्तर पर कवि व्यक्तित्व अपने और समाज के बीच के रिश्ते को साधने की कोशिश कर रहा है और इस प्रक्रिया में जो व्यक्तित्व बनता दिखाई दे रहा। है वह निश्चय ही नए ढंग की प्रगीतात्मकता के उभार का संकेत है।
(iii) सिपाही की माँ’ शीर्षक पाठ के अनुसार कुंती का चरित्र चित्रण करें।
उत्तर- कुन्ती “सिपाही की माँ” शीर्षक एकांकी में एक प्रमुख पात्र है। यह एक अच्छी पड़ोसन के रूप में रंगमंच पर प्रस्तुत हुई है। यद्यपि कुन्ती की भूमिका थोड़े समय के लिये है। तब भी उसे थोड़े में आँका नहीं जा सकता। वह बिशनी की पुत्री मुन्नी के विवाह के लिये चिन्नित है। वह स्वयं मुन्नी के लिये वर-घर खोजने को भी तैयार है। वह बिशनी को सांत्वना भी देती है। बिशनी के पुत्र मानक के बर्मा की सकुशल लौटने की बात भी वह करती है। बिशनी के प्रति उसकी सहानुभूति उसके शब्दों में स्पष्ट दिखाई पड़ती है। वह कहती है तू इस तरह दिल क्यों हल्का कर रही है। कुन्ती बर्मा के लड़कियों के प्रति थोड़ा कठोर दिखाई देती है। उनके हाव-भाव एवं पहनावे तथा भिक्षाटन पर थोड़ा क्रुद्ध भी हो जाती है। उनका इस तरह से भिक्षा माँगना कतई अच्छा नहीं लगता है। यह कहती भी है-‘हाय रे राम ! ये लड़कियाँ कि….!.
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